Archive for April, 2018


Por Art Heinz

 

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La abrumadora mentalidad consumista en nuestra nación ha derramado y saturado el pensamiento de los cristianos en toda la Iglesia en Estados Unidos. Más y más creyentes en América se acercan al concepto de encontrar y permanecer en una Iglesia de la misma manera en que se encargarían de comprar un automóvil. Comprando los últimos avances tecnológicos, o eligiendo una película para ver. Una institución cuyo fundador no vino a ser servido, sino a servir, ha sido contaminado por un ritmo de tambor incesante de: “Que puedes hacer por mí?”. El entorno de adoración, el estilo de música, la vestimenta, la programación de la Iglesia, y el enfoque general de la Iglesia, ya no se trata del Señor y su agenda, sino de las preferencias personales de los compradores individuales de la Iglesia.
La crisis del compromiso y la propiedad en la iglesia estadounidense se refleja en un estudio de investigación del 2015 que mostró un serio declive en la identificación de los estadounidenses como cristianos. El problema se demuestra un mes dado ya que las familias que solían asistir a la iglesia semanalmente e incluso varias veces a la semana ahora asisten a los servicios una o dos veces al mes (y no me refiero a los que están enfermos o aquellos que deben de trabajar). Es imposible construir algo de importancia en cualquier sector de la sociedad con tal inconsistencia. Imagínese si un equipo de construcción apareciera en una obra solo una o dos veces al mes. Piense en lo que sucedería si los médicos y las enfermeras atendieran los hospitales y urgencias solo un par de veces al mes. Considere los problemas en educación si nuestros maestros trabajaran solo dos días al mes. Y, sin embargo, el bienestar y el futuro de nuestra gran nación penden de un hilo mientras los rabiosos hedonistas, los fanáticos religiosos y los jóvenes socialistas y progresistas ignorantes marchan completamente comprometidos con sus causas. No podemos construir generaciones futuras piadosas, comprometidas y transformadoras de la sociedad con un enfoque egoísta al azar de la iglesia.

La clave para la restauración de nuestra cultura y sociedad no es la economía, nuestro sistema de salud o incluso la educación, sino el tono y la temperatura de nuestra nación espiritualmente. ¿Cómo pueden los cristianos fríos, sin vida, sin iglesia, ser el catalizador para avivar las llamas de la renovación espiritual y el fuego en los Estados Unidos? Esta frialdad y falta de vida se refleja en la actitud del cristiano que dice que no necesita asistir a la iglesia tanto porque puedo obtener mi comida espiritual en línea o a través de medios de difusión. La actitud se refleja en el individuo que dice que no necesito ir a la iglesia porque puedo estar en comunión con Dios por mi cuenta. Se refleja en la familia que enfatiza cualquier otro tipo de actividad y actividad que no sea la educación espiritual en nombre de poner a la familia primero. Se refleja por quien señala sus heridas, sus decepciones o sus necesidades como una excusa para ausentarse de la iglesia. Se refleja en los trabajadores de la iglesia que solo se presentan a la iglesia cuando están programados para servir, enseñar o dirigir. Esto se refleja en los padres que enseñan a sus hijos, abandonando iglesia tras iglesia de forma descortés y habitualmente, que la Iglesia y su gente tienen fallas fatales y no son dignos de un compromiso real. Se refleja en las personas que persiguen la diversión, la recreación y el entretenimiento en deterioro de su espiritualidad y lugares de culto.
Entonces, ¿cuál es el problema aquí? El problema principal es un malentendido fundamental de por qué nos reunimos como cristianos. Es cierto que nos reunimos para adorar a Dios, aprender los principios de la Palabra de Dios y tener comunión unos con otros. Pero si lees las palabras del escritor de Hebreos, nuestra prioridad es reunirnos para que podamos alentarnos y ayudarnos unos a otros a progresar espiritualmente en una cultura cada vez más secular, pesimista y antagónica: “Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras”. No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos y tanto más cuanto veis que aquel día se acerca.”(Hebreos 10: 24-25). Lucas nos dice que Jesús, el que decimos que seguimos, dejó un ejemplo de asistencia fiel explicando: “En el día de reposo entró en la sinagoga, como era su costumbre” (Lucas 4:16). Piénsalo. Jesús, el Hijo de Dios, tenía la costumbre de ir a la casa de Dios. ¿Cuánto más necesita sus seguidores para desarrollar ese hábito?
Los culpables del actual malestar espiritual y la indiferencia en nuestro país son los cristianos egoístas que no consideran cómo pueden ayudar y animar a otros al acudir fielmente a la iglesia en lugar de enfocarse y servir a sus propios deseos, preferencias, necesidades, y horarios. Esa única mentalidad de venir a la iglesia no es por lo que puedes recibir, sino por lo que puedes proporcionar es la clave para una verdadera renovación espiritual en nuestra tierra. Cuando no estás en la iglesia, los dones y habilidades en ti no están disponibles para otros. Es por eso que saltarse la iglesia es egoísta y todo lo contrario al ejemplo de Jesús, la misión de Jesús y los mandamientos de Jesús. Si usted es un fiel consejero, constante y fiel, no permita que nada le impida continuar su dedicación. Si se ha vuelto distante, frío, sin vida y egoísta al ausentarse usted y su familia de la Iglesia, arrepiéntase y vuelva a un estilo de vida fiel y una relación con su iglesia local. Como el escritor de Hebreos nos desafió, deberíamos volvernos más diligentes y dedicados el uno al otro a medida que vemos el fin que viene. No más egoístas en la iglesia.

Traducción: Nancy Fuentes

Fuente:
Heiz, A. (17 de Octubre de 2015). Art Heinz Ministries. Obtenido de https://artheinzministries.wordpress.com: https://artheinzministries.wordpress.com/2015/10/17/the-selfishness-of-skipping-church/

 

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Por Manuel Sheran

Henry-Mosler-Pilgrims-GraceLos catecismos son resúmenes de los principios de la religión cristiana en forma de preguntas y respuestas, utilizados para la instrucción religiosa de sus fieles.

Aunque en la actualidad son más popularmente conocidos y usados por la religión católica, la práctica de la catequesis no es exclusiva de esta religión. De hecho se remonta a la iglesia primitiva y hay en la historia de la iglesia protestante muchos documentos que avalan esta práctica dentro de las doctrinas reformadas más ortodoxas.

Algunos ejemplos de los catecismos más famosos dentro de las denominaciones reformadas son: el catecismo de Heidelberg, El catecismo menor de Westminster, El catecismo de Keach, entre otros.

Para muchos protestantes, principalmente los que han salido del catolicismo cultural latinoamericano y han despertado a una nueva vida de fe más auténtica y más bíblica donde la norma de fe es el estudio de la escritura y no la tradición, la práctica del catecismo representa un retroceso en su caminar cristiano. Principalmente porque los conecta con aquella tradición muerta de la cual han salido y a la que no quieren regresar.

Pero la verdad es que hay una gran riqueza escondida en la práctica del catecismo cuando la entendemos a la luz de la escritura y utilizamos catecismos basados totalmente en la biblia y no en los conceptos viciados y finitos de la mente humana.

Si hemos de entender bien la práctica del catecismo, debemos empezar por definirlo desde la óptica de la escritura.

¿Qué es Catecismo?

Catecismo viene de una palabra griega que se dice κατηχέω (katejéo)

Es una palabra compuesta de dos palabras kata (Referencia en la concordancia Strong #G2596) que significa oído y echo (Referencia en la concordancia Strong #G2279) que significa sonido. De manera que el significado compuesto de katejeo es hacer sonar dentro de los oídos, i.e. (por implicación) adoctrinar («catequizar») o (generalmente) informar de: enseñar, informar, instruir.

¿Porque debemos los cristianos catequizar?

Porque es una práctica bíblica de la iglesia primitiva. Aparece por lo menos 7 veces en diferentes libros de la traducción al castellano.

  1. Luc 1:4 para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.

 

  1. Hch 18:25 Este había sido instruido en el camino del Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan.

 

  1. Hch 21:21 Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres.

 

  1. Hch 21:24 Tómalos contigo, purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos comprenderán que no hay nada de lo que se les informó acerca de ti, sino que tú también andas ordenadamente, guardando la ley.

 

  1. Rom 2:18 y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor,

 

  1. 1Co 14:19 pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.

 

  1. Gál 6:6 El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye.

Y por implicación en el antiguo testamento, la forma en que la ley de Jehová era pasada de una generación a otra era por medio de este tipo de instrucción que a la luz del nuevo testamento se llama *catecismo*.

Deu 6:6-9  Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;  (7)  y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.  (8)  Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos;  (9)  y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.

Entonces, ¿es Bíblico catequizar a nuestros hijos?

Absolutamente.

La herramienta que nosotros usamos para catequizar a nuestra familia es El catecismo de Benjamin Keach. Conocido también como catecismo Bautista. Escrito en 1677 basado en la Confesión Bautista de Londres de 1644. Es de muy fácil comprensión para grandes y chicos y contiene los versículos bíblicos que respaldan cada enunciado.

Sea cual sea la herramienta que escoja, catequizar a nuestras familias es el plan de Dios para legar nuestra fe a otros.

 

By: Joe MCKeever

 

 

“Pastorea la iglesia de Dios, que él compró con su propia sangre” ( 20:28).

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“En mi experiencia, la mayoría de los pastores dudan en enseñar la comprensión bíblica del papel de los pastores porque hacerlo puede sonar egoísta, como si estuvieran tratando de forjarse un papel más importante para ellos mismos al dirigir la iglesia. Este es un grave error por el cual ahora estamos pagando, ya que muchas congregaciones están convirtiendo al ministro en un asalariado, empleándolo como un mandadero o tratándolo como un ejecutivo que se trajo para dirigir su “club campestre”.

Pastor, predique toda la Palabra de Dios. Sea valiente al declarar su verdad. Luego, una vez hecho esto, salga y establezca nuevos estándares para servir humildemente a la congregación. Permítales ver liderando sirviendo, y vera que nadie le importará llamarlo pastor y seguirle. Sin embargo, enseñoréese sobre ellos y domine las decisiones, y nadie que conozca su Biblia querrá seguirle. Lo que sigue es la verdad sobre el papel de los pastores como se enseña en las Escrituras. No es “toda” la verdad, ya que este es solo un artículo simple pero que corta la raíz de los problemas.

1) Los pastores son llamados por Dios; ellos no son voluntarios

“Y enviará obreros a su mies” (Mateo 9:38).

“Levántate y párate sobre tus pies; porque a ti me he aparecido para este fin, para hacerte ministro y testigo de las cosas que has visto y de las cosas que aún te revelaré “(Hechos 26:16).

“Ministrando estos al señor y ayunando dijo el Espíritu Santo dijo: ‘Apartaos ahora a Bernabé y Saulo para la obra a la que los he llamado'” (Hechos 13: 2).  Los voluntarios en el ministerio pastoral no duran. Aquellos que elijan esto como una “buena carrera” o una vocación respetable se irán buscando algo más razonable, más rentable o más factible, o cambiarán el ministerio pastoral en algo más adecuado para su gusto. El trabajo es imposible. Las demandas son incesantes. Las expectativas son interminables. Solo los llamados por Dios se quedan. Incluso algunos de ellos vacilan hasta que aprenden a hacerlo bien.

 

2) Los pastores son supervisores de la iglesia, no empleados

La palabra griega es episkopos. Epi = una vez o más; skopos = para ver. Es el equivalente de Supervisión. Supra = sobre o sobre, Visión = para ver.

Los pastores son plurales. No veo nada en las Escrituras que ponga a un hombre a cargo de la iglesia de Dios. (Por cierto, en Hechos 20 se les llama ancianos y pastores. Es el mismo grupo). La iglesia que se ve a sí misma como un club campestre, su liderazgo como junta directiva y el pastor como el ejecutivo contratado responsable ante la junta, funciona de manera no bíblica y perjudicial para el trabajo del Evangelio tal como operan los “salones del reino” locales de los Testigos de Jehová.  Lo antibíblico es antibíblico. La herejía es herejía. Créeme, no quieres que un asalariado lidere tu iglesia, amigo. “El asalariado huye… porque no le importan las ovejas” (Juan 10:13). Un amigo pastor dijo una vez a su congregación: “Cualquier iglesia puede despedirme; pero ninguno me puede contratar. “Hágase un favor a usted mismo y al reino la próxima vez que escuche a algún miembro de la iglesia referirse a” contratar “a un pastor. Ellos son llamados, y nunca contratados.

3) El pastor es responsable ante Dios por las almas de su congregación.

“Obedezcan a sus líderes y sométanse a quienes gobiernan sobre ustedes en el Señor, como aquellos que darán cuenta de sus almas; hagan esto con alegría y no con dolor, porque eso no les sería provechoso “(Hebreos 13:17).

Hebreos 13:17 se encuentra entre los versículos más temibles de la Biblia. Informa a los miembros de la iglesia que deben someterse a sus líderes, mientras les advierte a los líderes que se presentarán ante Dios y darán cuenta de sus miembros. Eso, como mucho, es la razón por la cual los pastores deben ser llamados.

Nadie en su sano juicio se ofrecería como voluntario para tal responsabilidad. Deje que el pastor tome esto en serio, y ore diariamente por su rebaño. Deje que busque la voluntad de Dios para los sermones. Y permita que haga todo en su capacidad para ver que cada uno se salve y se convierta en un discípulo saludable del Señor Jesús.

 

4) El pastor dirige sirviendo, no enseñoreándose

Jesús dijo: “Yo estoy entre ustedes como uno que sirve” (Lucas 22:27)

Él dijo: “El que es el mayor de todos vosotros, que sea el más joven, y el que gobierna como el que sirve” (Lucas 22:26).

“Apacienta el rebaño de Dios que está entre ustedes, sirviendo como supervisores, no por compulsión, sino de buena gana, no por ganancia deshonesta sino con entusiasmo; ni como señores de los que se te han confiado, sino como ejemplos para el rebaño “(I Pedro 5: 2-3).

El plan es ser un líder sirviente. De la misma manera que las Escrituras enseñan que una esposa debe someterse a su esposo, pero él mismo debe servirla y “entregarse a sí mismo por ella” (Efesios 5: 22-29) en vez de dominarla, la Biblia enseña que los pastores son supervisores de la congregación y deben ser seguidos, pero ellos mismos deben servir al pueblo, no enseñorearse de él.

No hay suficientes esposos ni pastores que comprenda esta distinción: ellos deben seguirte, pero tú debes servirlos. No te importaría someterte a alguien que tiene la intención de servirte. Pero el esposo o pastor que se saca la carta de “jefe” (“¡Dios me puso a cargo!”) Está seriamente fuera de línea y está maltratando a los mismos a los que debería estar sirviendo.

Escuché que el notorio pastor de una conocida mega iglesia independiente dijo una vez: “Algunas personas me dicen: ‘Actúas como un dictador’. Les digo: ‘No solo soy un dictador, sino que soy el único que importa’. Para su vergüenza, los predicadores del público aplaudieron esta escandalosa injuria. El hombre, como era de esperar, terminó su ministerio en desgracia.

Pablo dijo: “No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús como Señor; y nosotros sus siervos por amor de Jesús “(2 Corintios 4: 5). El pastor no es enviado para proclamar su filosofía, sus opiniones o su política. Él no fue enviado a predicar sus teorías favoritas. Él debe predicar a Jesús. Él es enviado a servir al pueblo del Señor, es cierto, pero “por amor a Jesús”. Eso significa que el pastor no recibe órdenes del pueblo de Dios en cuanto a cómo servirles; Él recibe órdenes del Señor sobre cómo servir al pueblo de Dios.

Un pastor me conto que cuando era nuevo en su iglesia actual, recibió una llamada de una mujer de su congregación. “Pastor, compré algunos archivadores para nuestra asociación. ¿Podrían ir a buscarlos hoy y traerlos a la oficina de la asociación? “Él dijo:” No, no seré capaz de hacer eso”. La mujer respondió:” ¿Qué quieres decir con ‘no’? “(O sea, “¿Qué parte de ‘no’ no entiendes?”)

El pastor dijo: “Hermana, hoy es mi día libre. Mi esposa y yo estamos fuera de la ciudad, visitando unos amigos. Mi auto no es lo suficientemente grande como para llevar esos archivadores. Los compro para el director de misiones; deje que el venga a buscarlos. Y además, la oficina de la asociación está cerrada hoy”. La mujer respondió: “¡Oh! ¡No sabía que habíamos contratado un socialité! Sonreí ante la increíble presunción de la mujer, y dije: “Fue bueno hacerle saber desde el principio que no serías su mandadero. ¿Ella aprendió de esto? “Él dijo:” No, ella siguió haciendo demandas. Finalmente, movió su membresía a otra iglesia”. Dije: “Oremos por su pastor”.

5) El pastor está allí para agradar a Dios, no a la congregación.

“¿Busco agradar a los hombres? Porque si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo “(Gálatas 1:10).

En una ocasión, una pequeña delegación ingresó a mi oficina. “Pastor, pensamos que le gustaría saber que algunos en la congregación están descontentos con usted”.

Yo dije, “¿Oh?” Pausa. Y luego, “¿Y?” “Bueno, creo que eso sería importante para ti”. Yo dije: “Sí. Pero no mucho. El vocero dijo, “Entonces tenemos un malentendido. Entendemos que un pastor sirve para el placer del pueblo de Dios. Y si no están contentos con él, no está haciendo su trabajo”.

Dije: “Hay un malentendido, pero es tuyo, no mío”. El pastor es enviado, no para hacerte feliz, sino para hacerte santo y saludable. Él fue enviado para hacer feliz al Señor Jesús”. Te digo, amigo, no hay 10 miembros de la iglesia típica que lo sepan. En nuestra denominación bautista del sur, una gran parte de nuestra gente realmente cree que el pastor fue enviado para hacerlos felices y llevar a cabo sus planes. Aquí no hay antídoto para esta herejía que no sea la fuerte enseñanza de la palabra de Dios de que.

*Los pastores son llamados por Dios.

* Los pastores son llamados por Dios para ser los supervisores de su iglesia.

* Los pastores llamados como supervisores un día estarán ante el Señor y darán cuenta de su fidelidad.

* Los pastores deben servir al pueblo del Señor, pero no recibir órdenes de ellos.

* Los pastores son enviados, no para hacer feliz a la gente, sino para hacerlos santos y sanos y para hacer feliz al Señor.

Nunca dejes de enseñar estas verdades a tu pueblo, pastor de Dios. Haz esto, continúa amándolos y sirviéndoles, y con el tiempo, la verdad echará raíces y estarás en camino de tener una congregación saludable.

Fuente:

Mckever, J. (11 de Abril de 2018). 5 Facts About Pastors Most Church Members Are Unclear On. Obtenido de Churchleader.com: https://churchleaders.com/pastors/pastor-articles/251406-5-facts-pastors-church-members-unclear.html

Traducción Nancy Fuentes.