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Pr. Manuel Sheran

 

family2Act 1:8  pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

Hay un llamado familiar en la gran comisión. Dios nos llama a ser testigos de El primeramente con las personas más cercanas a nosotros.

Y pues obviamente las personas más cercanas a nosotros no creyentes son nuestros hijos.

La mayoría de cristianos están claros en este asunto. El problema es que no saben cómo discipular a sus hijos. Los padres no somos profesionales en discipulado y eso es algo bueno.

¿Porque Dios insiste en que sean los padres los que deben de tomar la iniciativa en el Discipulado familiar?

La respuesta es porque la relación importa más que el talento. Consideremos la siguiente historia:

Joh 1: (40)  Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús.  (41)  Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo).  (42)  Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro).

Vemos que este principio es real en la vida de Andrés en el caso de llevar a su hermano a los pies del Mesías. Andrés no tuvo ningún tipo de talento especial, ni preparación. Solamente conoció de primera mano a Jesus y luego lo compartió con su hermano, quien al oír llego donde este estaba.

De manera abreviada, este es el proceso de Discipulado. Contar a otros que hemos encontrado al Mesías, como esto ha impactado nuestras vidas y llevarlos hasta El.

No es volver a la gente enfermizamente dependientes en nosotros.

La gente no necesita un discipulador, la gente necesita un salvador.

El proceso de discipulado es un proceso de crecimiento para las personas involucradas. No se trata de un avasallamiento de maestro y discípulo, se trata de una “RELACION” en la que ambos crecen acercándose más al Mesías.

La gran comisión es hacer discípulos de Dios, no de nosotros.

 

¿Por Dónde Comenzamos?

Les comparto por lo menos tres consejos prácticos de como llevar a cabo el discipulado familiar.

  1. Contar la historia.

Rom 10:14  ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?

Para que la gente responda al llamamiento eficaz, el evangelio tiene que ser predicado. No hay ninguna otra forma.

Necesitamos tomarnos el tiempo para hablar, para decir, para compartir.

Deu 6:7  y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.

 

Hablar en Hebreo es la palabra “Dabar” que significa: aconsejar, decir, declarar, disertar, exponer, divulgar, proferir, expresar, pronunciar, recitar, etc.

Y todo eso tiene que ser nuestra instrucción para con nuestros hijos tenemos que hablar, aconsejar, exponer, pronunciar, expresar la palabra. Tenemos que sentarnos con nuestros hijos y contarles la historia de Dios para sus vidas de acuerdo a la palabra de Dios.

  1. Ser constantes en el proceso.

1Co 15:58  Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

 

jedraios y metakinetos: Firmes y constantes. La obra de Dios requiere constancia.

 

La constancia importa más el contenido. No van a recordar un devocional especifico, pero es la práctica lo que impacta sus vidas.

 

En general aprendemos por el ejemplo. 1Co 11:1  “Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.”

 

Si usted le dice a un niño que se ponga el cinturón, pero usted no se lo pone, no le va hacer caso. Y esa enseñanza no va a ser consistente si no lo miran hacerlo de manera reiterada y constante. Ocurre igual en las cosas espirituales.

 

 

  1. Ejercitarse en las Disciplinas Espirituales

 

1Ti 4:7  Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad;

 

No es solamente de hacer las cosas sino llevar a nuestros hijos a ver como son parte de historia de redención y que su vida puede presentar la gloria de Dios para que la gente de toda tribu lengua y nación pueda responder al llamado de Fe para su vida.

 

En este sentido las disciplinas espirituales son nuestra mejor arma para ayudarnos a discipular a nuestros hijos.

 

Nuevamente tomamos la Shema Israel (uno de los rezos mas sagrados de la ley judía) :

 

Deu 6:7  y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.

 

Hay por lo menos 4 ejemplo de disciplinas espirituales en este fragmento de la escritura.

 

  • Estando en tu casa

 

Podemos aprovechar para tener un tiempo intencional de alabanza y enseñanza de la palabra de Dios.

 

 

  • Andando por el camino

 

Momentos no planificados cuando un evento es conectado a la historia de Dios o a la gloria de Dios. Por ejemplo, como una película que vimos en el cine se relaciona a la historia de Dios.

 

  • Al acostarte

 

Procuremos orar con nuestros hijos y orar por nuestros hijos cuando se acuestan. No hay mejor forma en la que ellos comprenden el concepto de refugio en el Señor que por medio del consuelo en la oración.

 

  • Cuando te levantes.

 

Nuestras acciones y nuestro hablar debe reflejar la gloria de Cristo en nuestra vida.

 

Mat 12:34  ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca.

 

La palabra de Dios debe ser lo primero que este en nuestra boca cuando nos levantemos. Y nuestros hijos deben oírlo de nosotros.

 

Conozco muchas familias cristianas cuyos hijos han crecido toda la vida en una iglesia. Pero al crecer se apartan repentinamente del camino de Dios. ¿Y los padres se preguntan cómo puede ser esto? Si siempre estuvo en la iglesia, siempre asistió a la escuela dominical.

 

La respuesta es simple, nadie se ocupó del verdadero proceso de discipulado de esos niños.

 

Retomemos nuestra labor, acerquemos a nuestra familia a la historia de Dios a través de la predicación del Evangelio en nuestros hogares.

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iStock_000010667345XSmallPor Manuel Sheran

Entonces los que habían recibido su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil almas. Y se dedicaban continuamente a las enseñanzas de los apóstoles, a la comunión, al partimiento del pan y a la oración. Sobrevino temor a toda persona; y muchos prodigios y señales eran hechos por los apóstoles.

Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común; vendían todas sus propiedades y sus bienes y los compartían con todos, según la necesidad de cada uno.

Día tras día continuaban unánimes en el templo y partiendo el pan en los hogares, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y hallando favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día al número de ellos los que iban siendo salvos.Hechos 2:42-47

Estos versos nos dejan ver la vida y el espíritu en la iglesia primitiva.  Permítame ilustrarle como pienso que Lucas armo todos estos versículos y lo que el quería que aprendiéramos de ellos.

ESTRUCTURA DEL PASAJE

Comienza con el versículo 41 y termina en el 47 con el Señor añadiendo a los que habrían de ser salvos.  En otras palabras Lucas deja manifiesto que es la obra de Dios edificando su iglesia (Mateo 16:18)

Entre el comienzo y el final hay una descripción de como vivían los santos de la iglesia después de ser llamados o añadidos.  Y eso se resume en el verso 42 para luego ampliarlo en los versos del 43-47.

El verso 42 dice: “Y se dedicaban continuamente”-esto es seria y consistentemente en 4 cosas:

  1. las enseñanzas de los apóstoles
  2. a la comunión
  3. al partimiento del pan
  4. a la oración

LAS ENSEÑANZAS DE LOS APÓSTOLES

Vr. 43 Sobrevino temor a toda persona; y muchos prodigios y señales eran hechos por los apóstoles.

Tanto el verso 42 como el 43 cita a los apóstoles pero no sus enseñanzas. Se menciona como sus hechos causaban temor y admiración por las personas.

Pero este sentido de admiración no era un morbo desmedido que desembocara en adulación. Sino que esta concatenado al versículo 37

(Act 2:37)  Al oír esto, compungidos de corazón, dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: Hermanos, ¿qué haremos?

De manera que esta admiración estaba vinculada no solo a los milagros que Dios hacia a través de Pedro sino a la enseñanza también.

Me pregunto si este sentido de admiración y temor no era por los milagros y señales que resultaban de dedicarse a las enseñanzas de los apóstoles.  En ese sentido la enseñanza de los apóstoles no era cuestión de juego. Ellos hablaban y Dios obraba. Por lo tanto había un sentido de temor y admiración por la estrecha realidad entre lo que hacían y decían.

LA COMUNION

Muchas imágenes vienen a nuestra mente cuando hablamos acerca de comunión, por lo general nos imaginamos unidad. Y ciertamente es parte de. Pero Lucas tiene un sentido más amplio y más radical.

La palabra Comunión (Koinonia) se construye del significado de su raíz: “tener cosas en común, compartir”

Por eso pienso que Lucas utiliza el verso 44-45 como una ampliación al término comunión.

Porque en el verso 44 el menciona que tenían todas las cosas en común y común es el termino (koina) de la misma raíz de comunión que se menciona en el verso 42.

Así que esto es un visaje de lo que era la iglesia primitiva:

Vr. 44 Todos los que habían creído estaban juntos y tenían todas las cosas en común

 

Vr. 45 vendían todas sus propiedades y sus bienes y los compartían con todos, según la necesidad de cada uno.

No se desanime, ya Lucas va a hablar más adelante acerca de comer y orar que es lo que nos imaginamos nosotros que es comunión. Pero su primera definición de comunión es que los creyentes tenían una relación tan cercana que si uno estaba en necesidad los otros no sentían que tenían el derecho a vivir prósperamente sin renunciar a algo para suplir una necesidad. Así que vendían sus posesiones y usaban el dinero para suplir las necesidades de los pobres de la iglesia.

UN TEXTO DESAFIANTE

Este es un versículo que nos hace sentir amenazados cuando tenemos muchas posesiones y creemos en el derecho de la propiedad privada cuando leemos el mandamiento “no robaras” y cuando leemos esta historia somos prestos a defendernos y alegar que no existe coerción en este verso  y que no existe ninguna ordenanza bíblica que nos ordena a hacerlo si así lo hacia la iglesia primitiva.

Algunos hasta pudieran argumentar que fue un experimento de vida comunal que resultó ser un fracaso habiendo tanto creyente necesitado en Jerusalén 20 años después.

(Rom 15:26)  pues Macedonia y Acaya han tenido a bien hacer una colecta para los pobres de entre los santos que están en Jerusalén.

Pero debemos ser cuidadosos, porque es sumamente fácil justificar nuestro estilo de vida y nuestro apego a lo material ignorando textos amenazadores.

No tengo duda que Lucas hace mención de este tipo de comunión porque es digna de alabar.

Lucas admiraba el amor sacrificial por el bien de los necesitados.

Le estaba dando una lección a los Teófilos, que se deleitan en hacer el bien, acerca de cómo los cristianos que mantienen el asombro y el temor de Dios manejan sus posesiones.

UNA DE LAS GRANDES PASIONES DE LUCAS

Cómo los cristianos usan sus posesiones para suplir las necesidades de otros y no solamente su propio confort fue una de las grandes pasiones de Lucas.

  • Solamente Lucas cuenta la historia del Buen Samaritano (Luc. 10:30-77)
  • Solamente Lucas cuenta la parábola del Rico Necio que construyo graneros para atesorar sus bienes (Luc. 12:16-21)
  • Solamente Lucas cuenta la historia del gran banquete de Dios y la gente que no llego porque tenían campos y ganado que atender 14:16-24)
  • Solamente Lucas cuenta la parábola del mayordomo infiel. (Luc. 16:1-8)
  • Solamente Lucas cuenta la parábola del Rico y Lázaro (Luc 16: 19-31)

Más que cualquier otro escritor del nuevo testamento Lucas acentúa el peligro que nuestra vida consista de las cosas que poseemos.

La comunión radical de Hechos 2:44-45 era el antídoto perfecto para evitar el suicidio de materialismo que cometió el Rico Necio.

EL PARTIMIENTO DEL PAN

Este enunciado es amplificado en el verso 46.

Vr. 46 a tras día continuaban unánimes en el templo y partiendo el pan en los hogares, comían juntos con alegría y sencillez de corazón.

Partiendo el pan podría referirse a la cena del Señor o puede referirse una simple comunión en la mesa.  Pero el participar de comida con un corazón contento y generoso muestra que la unidad era algo precioso para los creyentes de la iglesia primitiva.

Amaban estar juntos a la hora de la comida. Y pareciera que estaban juntos de esta manera casi todos los días. Ese era el tipo de amor que los cristianos se tenían cuando permanecía en ellos el asombro de Dios.

ORACIONES.

Vr. 47. Alabando a Dios y hallando favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día al número de ellos los que iban siendo salvos.

Cuando se reunían en grandes grupos ya fuera en el templo o los hogares, Lucas muestra enfáticamente que se enfocaban en Dios, alababan a Dios. No eran de ese tipo de reuniones que se llevan a cabo para hablar de la iglesia y de los hermanos pero no de Jesús.

Cuando tenían comunión el uno con el otro, tenían comunión con Dios. Ellos oraban.

RESUMEN DE LA VIDA DE LA IGLESIA PRIMITIVA

Recopilemos algunos de los elementos de esta vida de la iglesia primitiva

  • Se enfocaban en las enseñanzas de los apóstoles (que tenemos muchas de ellas en el nuevo testamento)
  • Experimentaban señales y maravillas (producto de su devoción a la enseñanza de los apóstoles)
  • Vivian continuamente en asombro y temor por la estricta realidad de Dios en la sanidad y liberación para cambiar la vida de las personas que era añadida a la iglesia.
  • Compartían sus posesiones tan libremente con los necesitados como que ni siquiera las poseyeran.
  • Pasaban bastante tiempo en grupo
  • Comían en sus casas casi todos los días
  • Cuando se juntaban, se juntaban con Dios. Oraban y alababan.

¿QUE ES LO QUE UNE TODAS ESTAS COSAS?

¿Qué es lo que hacía que estos creyentes se despojaran libremente de sus posesiones, que estuvieran anuentes a suplir las necesidades, llenos de gozo y generosidad alabando y orando al comer juntos día con día?

Creo que la clave está en el versículo 43.

Sobrevino temor a toda persona”-una experiencia de gozo y temor reverente de que no se juega con el Dios de los Apóstoles.

No es el caso hoy en día.

Para muchos cristianos profesantes Dios es solamente una idea para discutir. , una inferencia de un argumento, o una tradición familiar que hay que preservar.

Para muchos es dócil, distante y silencioso.

Para muy pocos Dios es una temerosa, asombrosa y confrontante REALIDAD.

Donde están esas iglesias que Lucas pudiera decir: -“Sobrevino temor a toda persona”

La ausencia de este temor tiene un efecto directo en la manera en la que acumulamos las posesiones para nosotros.

La forma en como ignoramos al necesitado.

La forma en la que trivializamos la comunión.

La manera en la que nos entretenemos más de lo que oramos.

Esta es otra razón por la que anhelo conocer aún más a Dios Espíritu Santo de una manera extraordinaria. Si la asombrosa enseñanza de los apóstoles resaltara de la misma manera en la que lo hizo durante la predicación de Pedro en el día de Pentecostés, confirmando el Señor mismo esta verdad con señales y maravillas, entonces vendría sobre la iglesia este temor santo y gozoso que convertiría las posesiones materiales en nada, más que  herramientas para servir a otros. La gente y no las cosas serían más preciadas que las cosas. Y cuando nos reuniéramos nos estaríamos reuniendo con Dios, y las oraciones estarían por doquier.

Por Manuel Sheran

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El nuevo testamento no es particularmente especifico en el tema de asistir a dos o mas iglesias diferentes. La carta de Pablo a los Corintios comienza de esta manera: “A la Iglesia de Dios que esta en Corintios” 1 Cor 1:2, indicando que es una sola iglesia. Mientras que el libro de Gálatas comienza así: “a las iglesias en Galacia” Gálatas 1:2, indicando mas de una iglesia. En todo caso , la gente no iba a mas de una reunión, o el asunto no llamaba la atención de Pablo como para referirse a ello de manera puntual. Sin embargo, hoy en día, con tantas iglesias en tantas ciudades-aun en las pequeñas- La pregunta de asistir a mas de una iglesia de manera regular si se vuelve relevante.

En primer lugar, es importante entender el propósito de asistir y/o ser miembro de una iglesia. Cuando los cristianos se reúnen con un cuerpo local de creyentes, siguen el modelo para la iglesia local tal como lo muestra Hechos 2:41-42 “Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados, y se añadieron aquel día como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.”

Los primeros cristianos se reunían en los atrios del templo y en sus hogares para continuar con la alabanza y la adoración (Hechos 2:46-47). Adicionalmente, los creyentes se reunían para ser ministrados unos a otros con los dones del Espíritu Santo, quien los distribuye a su pueblo para ser edificados mutuamente en la Fe (Efesios 4:7-13)

La pregunta ahora es si podemos de manera adecuada, orar, tener comunión, recibir enseñanza y usar nuestros dones espirituales con dos o mas grupos de creyentes al mismo tiempo.

Dado que La Biblia no ofrece una respuesta definitiva, no podemos ser dogmáticos acerca de ello. Pero lo que si podemos tratar es el asunto de la motivación-Que es lo que hace que un cristiano se sienta motivado a repartir su asistencia regular alrededor de múltiples iglesias y cuales son los efectos e implicaciones de hacerlo.

Tristemente con demasiada frecuencia la gente anda “de iglesia en iglesia” con la intención de buscar y escoger algo de cada una porque ellos sienten que no pueden encontrar una iglesia que “supla sus necesidades” o que les provea todo lo que ellos piensan que deberían estar “recibiendo” de una iglesia. Quizás van a una iglesia por la música, van a otra por la predicación, van a una tercera por las amistades.

El problema con esta línea de pensamiento es que los Cristianos están en el deber de reunirse con otros cristianos con el propósito de DAR. No de RECIBIR. Debemos estar sirviendo activamente y ministrándonos los unos a los otros con los dones espirituales que hemos recibido del Espíritu Santo, y cuando pasamos la mínima cantidad de tiempo en cada grupo, no podemos hacer esto de manera efectiva. Adicionalmente Damos la impresión de que no estamos comprometidos con los creyentes o el liderazgo de cualquier iglesia a la que visitamos, y eso es un mal testimonio para otros.

Aunque pudieran existir razones legitimas para que alguien visite dos o mas Iglesias, y nada en la Biblia lo prohíbe, Es difícil ver como tal practica beneficiaria plenamente al creyente o la iglesia local que el o ella visitan.

¿COMO ESTAMOS?

hands with stethoscope

 Por Manuel Sheran

Después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor, para ver cómo estánHechos 15:36

Este texto llamo mi atención porque trae a relucir un aspecto muy importante a considerar en nuestra vida con Dios.

Después de su primer viaje misionero, Pablo propone a Bernabé a volver a las iglesias que habían fundado para saber como estaban los hermanos de la Fe.

Esta es una pregunta valida y útil que si la aplicamos a nosotros mismos, nos puede dar un panorama perspicaz de cómo esta nuestra relación con Dios.

En el contexto escritural vemos que Lamentaciones 3:40 nos exhorta precisamente a eso

Escudriñemos nuestros caminos, y busquemos, y volvámonos a Jehová

No se puede contestar esta pregunta, si no se distingue primero, lo que significa estar bien y lo que significa estar mal.

J.C. Ryle, Obispo de Liverpool, escribió en 1887 lo siguiente acerca de la vida Cristiana de esa época:

“Vivimos en una época de privilegios especiales, desde la creación del mundo jamás ha habido tantas oportunidades para que un hombre sea salvo como en este momento. En esta tierra nunca ha habido tantas manifestaciones de religiosidad ni se han predicado tantos sermones ni se han celebrado tantos cultos en las distintas iglesias y capillas, ni se han vendido tantas biblias, ni se han impreso tantos libros y folletos religiosos, ni se han respaldado tantas sociedades para la evangelización de la humanidad, ni se ha mostrado tanto respeto externo al cristianismo. “

Es muy parecido a nuestro entorno cuando consideramos cuantos estatus cristianos vemos a diario en las diferentes redes sociales y cuantas herramientas que facilitan la diseminación de material cristiano como ebooks, podcasts, live streams, etc, Podemos concluir entonces que somos aun mas privilegiados de vivir en esta época, que hace 132 años.

Pero….¿acaso somos mejores por ello? En una época como esta es correcto preguntar ¿como están nuestras almas?

A pesar de las facilidades tecnológicas para la predicación del evangelio, vivimos en una etapa que se caracteriza por un peligro especial. Y citare nuevamente a Ryle, porque considero que es el mismo peligro que vivimos hoy día.

“ Es posible que desde que el mundo es mundo, nunca haya habido una cantidad tan inmensa de personas que profesan la religión solo externamente como hoy día. Desgraciadamente una enorme porción de todas las congregaciones del territorio están formadas por inconversos que no saben nada de la religión del corazón, y que nunca acuden a la Mesa del Señor ni confiesan jamás a Cristo en la vida cotidiana. Millares de aquellos que siempre están corriendo tras los distintos predicadores y aglomerándose para oír sermones especiales no son en nada mejores que los metales huecos o los címbalos que retiñen (1 Cor 13:1), en su hogar no hay una pizca del verdadero cristianismo vital…Me temo que la vida de muchas de las personas que se declaran religiosas en esta época no es mas que una búsqueda continua de estimulantes espirituales. Tienen un constante apetito morboso de emociones frescas y parece que les importa poco de que se traten con tal de conseguirlas. Todas las predicaciones les parece los mismo; y son incapaces de “ver diferencias” mientras oigan palabras inteligentes que les halaguen el oído y mientras puedan sentarse en medio de una multitud. Lo peor de todo es que hay cientos de creyentes jóvenes no establecidos que están tan infectados con esta misma pasión por las emociones que, de hecho, piensan que es un deber estar siempre buscándolas. Casi sin darse cuenta, escogen una especie de cristianismo histérico, sensualista y sentimental, hasta el punto de que nunca están contentos con las “sendas antiguas”

Sabiendo esto, para saber como estamos hagámonos estas 10 preguntas:

  1. ¿Pensamos alguna vez en nuestras almas?
  2. ¿Hacemos algo respecto a nuestras almas?
  3. ¿Estamos tratando de satisfacer nuestras conciencias con una religión meramente formal?
  4. ¿Hemos recibido el perdón de nuestros pecados?
  5. Somos conscientes de haber tenido una experiencia de conversión a Dios?
  6. Tenemos idea de lo que es la santidad cristiana practica?
  7. Tenemos idea de lo que es disfrutar de los medios de la gracia?
  8. Alguna vez tratamos de hacer algún bien en el mundo?
  9. Tenemos idea de lo que es vivir una vida de comunión habitual con Cristo?
  10. Tenemos idea de lo que es estar listos para la segunda venida de Cristo?
  1. Pensamos alguna vez en nuestras almas?

La mayor parte del tiempo estamos ocupados pensando en negocio, placer, política, dinero o algún capricho de una especie u otra.

Como dijo el periodista canadiense Emile H. Gauvreay: “Hemos construido un sistema que nos persuade a gastar el dinero que no tenemos en cosas que no necesitamos para crear impresiones que no durarán en personas que no nos importan.”

Nunca nos detenemos a pensar con calma acerca de la muerte, el juicio, la eternidad, el cielo, el infierno y el mundo venidero.

Deut 32:29 Ojalá fueran sabios, que comprendieran esto, Y se dieran cuenta del fin que les espera.

Vivimos como que si nunca fuéramos a morir, resucitar, presentarnos ante el tribunal de Dios ni recibir una sentencia eterna.

Hageo 1:7 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad sobre vuestros caminos.

  1. ¿Hacemos algo respecto a nuestras almas?

Pero ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña.

Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue.

Y acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy. Y no fue.” Mateo 21:28-30

Hoy en día nuestro entorno esta lleno de personas que solo tienen la intención de hacer algo por sus almas pero nunca lo hacen.

Siempre están pretendiendo, intentando, proponiéndose, decidiéndose, deseando y contándonos que saben lo que esta bien y esperan que al final se encuentren entre los justos, pero nunca llegan a efectuar ninguna acción.

En tiempos como estos, cuando es tan común oír y pensar sin practicar es justo que nos preguntemos ¿cómo están nuestras almas?

  1. ¿Estamos tratando de satisfacer nuestras conciencias con una religión meramente formal?

En este momento, hay en nuestras iglesias y localidades, millones de personas interesadas mas en la parte externa del cristianismo, mientras que la parte interna y espiritual esta descuidada.

Mateo 15:8-9 “Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.

  • Las personas de las que hablo
  • Se preocupan por asistir a todos los cultos
  • Practican regularmente todas sus formas y ordenanzas
  • Nunca se abstienen de la comunión
  • Con frecuencia son participantes entusiastas de sus iglesias
  • Están dispuestos a contender con cualquiera que no este de acuerdo con ellos. Sin embargo la religión sigue sin afectar su corazón.
  • Cualquiera que los conozca íntimamente puede ver a primera vista que sus sentimientos están puestos en las cosas de abajo y no en las cosas de arriba (col. 3:2)
  • Tratan de maquillar su falta de cristianismo interior por medio de una cantidad excesiva de formas externas.

Si amas la vida no te contentes con la cascara, la corteza, el andamiaje de la religión.

Para llevar nuestras almas al cielo hace falta algo mas que ser diligentes en acudir a la iglesia y recibir la cena del Señor.

Necesitamos vivir nuestra vida cumpliendo con el propósito para el que fuimos creados y para el cual fuimos hechos salvos.

¿Como están nuestras almas?

Por: Manuel Sheran

Php 2:1-4 Por tanto, si hay algún estímulo en Cristo, si hay algún consuelo de amor, si hay alguna comunión del Espíritu, si algún afecto y compasión, (2) haced completo mi gozo, siendo del mismo sentir, conservando el mismo amor, unidos en espíritu, dedicados a un mismo propósito. (3) Nada hagáis por egoísmo o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de vosotros considere al otro como más importante que a sí mismo, (4) no buscando cada uno sus propios intereses, sino más bien los intereses de los demás.

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“El gozo cristiano es un gozo peligroso, porque una vez que lo descubrimos estaremos tan felices y satisfechos en Cristo que estaremos dispuestos a perder todo incluso nuestra vida por Cristo Jesús”

Recientemente estuve en una escuela compartiendo con los padres de familia acerca del impacto de los medios de comunicación en la vida de nuestros hijos. Y comentaba lo lamentable que es el hecho de que la industria de la pornografía en todas sus formas sean una industria de billones de dólares en todo el mundo. Pero me hacia la pregunta del porqué. Y llegue a la conclusión de que se debe a que buscamos un gozo que fallamos encontrar en Jesús.

Pablo manifiesta a los cristianos en Filipos “Haced completo mi gozo” (2:2)

Y es que Pablo era sumamente serio en lo que se refiere a encontrar el gozo como cristiano.
Si un cristiano no estuviera persiguiendo su gozo superior, estaría pecando contra Dios pues 1 Tesalonicenses 5:16 dice: ¡Regocijaos Siempre! Salmo 37:4 dice “Deléitate en Jehová” Un cristiano es alguien que tiene un deleite, que se deleita a sí mismo, no es alguien amargado, apagado e irritable.
Pablo mismo es una persona feliz Porque los Filipenses son sus compañeros en el ministerio (Fil 1:5) Porque está en la cárcel (Fil 1:7) Porque puede hablarle al carcelero acerca de Jesús (Fil 1:13) Porque otros se volvieron audaces en predicar el evangelio (Fil 1:14) Porque otros predican el evangelio por envidia hacia el (Fil 1:15) Tal es su gozo que escribió un libro con 4 capítulos acerca de Él.
Jonathan Edwards el famoso teólogo puritano dijo: “El deleite en Dios es la única felicidad en la que nuestra alma puede ser satisfecha
En el estudio de ahora Pablo nos muestra cómo encontrar ese gozo completo en Dios.
En primer lugar nos muestra 4 motivaciones para vivir la vida cristiana:
• Consuelo
• Comunión
• Afecto
• Compasión
Pablo dice que lo que recibimos de Dios eso debemos dar a los demás. ¿Que nos previene de hacerlo? El pecado en forma de orgullo y egoísmo. Nada nos roba más nuestro gozo y rompe la unidad que la preocupación por sí mismo. Sabemos que nuestra vida está anclada en el evangelio cuando nuestro gozo es invertido en el éxito de los demás.
Luego Pablo nos muestra 3 maneras de vivir y perseguir el gozo en nuestra vida
• Unidad
• Humildad
• Mutualidad
El gozo cristiano es un gozo peligroso, porque una vez que lo descubrimos estaremos tan felices y satisfechos en Cristo que estaremos dispuestos a perder todo incluso nuestra vida por Cristo Jesús
La Unidad.
Unidad no es uniformidad. No es estar de acuerdo, Unidad es una sola mente, un solo corazón y un solo propósito en Cristo. Jesús quiere que la iglesia y el sean uno así como él y el padre son uno también. (Juan 17:21,23) La unidad es el fundamento del gozo. (Amos 3:3)
La Humildad
La clave para la humildad es la honestidad. John Stott dice: “Para cada aspecto de nuestra vida cristiana el orgullo es un enemigo y la humildad nuestro mejor aliado”
El orgullo es el primer pecado (Gen 3:5) el orgullo se enfoca en uno mismo y conduce a la ambición personal y la vanagloria.
La Mutualidad
¿Cómo vencemos la ambición personal y la vanagloria? Buscando el gozo en los demás como si fuera nuestro. Al encontrar gozo en los demás encontramos la satisfacción suprema en Dios.

“La ganancia propia para ser motivado es la felicidad que uno obtiene del acto en sí mismo o el bien superior alcanzado por el” Jonathan Edwards

Por: Manuel Sheran

El sufrimiento es un regalo de la gracia. Fue otorgado como regalo de bodas cuando fuimos desposados a Cristo. Como recompensa cuando nos enlistamos en su servicio

El sufrimiento es un regalo de la gracia. Fue otorgado como regalo de bodas cuando fuimos desposados a Cristo. Como recompensa cuando nos enlistamos en su servicio

Filipenses 1:27 Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, para que o sea que vaya a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio

Los Filipenses eran muy conscientes de los beneficios que traía el ser un ciudadano Romano. Como colonia Romana ellos perseguían constantemente estos beneficios. Sin embargo hay ciertas normas de conducta que se espera de un ciudadano Romano para gozar de esos beneficios. Como ser: el prestigio, la seguridad, la paz y la prosperidad.
• ¿Qué beneficios creen que obtenemos con la ciudadanía celestial?
• ¿Qué actitudes piensan ustedes que forman parte de ese código de conducta?
Por esta razón Pablo utiliza ese mismo concepto de ciudadano para explicar la ciudadanía celestial. Por la que para poder gozar de los beneficios eternos, tenemos que conducirnos bajo el código de conducta establecido en su palabra. Ese debe ser nuestro Norte.
Filipenses 1:28 y en nada intimidados por los que se oponen, que para ellos ciertamente es indicio de perdición, más para vosotros de salvación; y esto de Dios.

La valiente conducta de los cristianos de Filipos evidencia la ruina espiritual de sus adversarios y prueba de que han recibido la salvación eterna.

Filipenses 1:29 Porque a vosotros se os ha concedido por amor de Cristo, no sólo creer en El, sino también sufrir por El,

El sufrimiento es un regalo de la gracia. Fue otorgado como regalo de bodas cuando fuimos desposados a Cristo. Como recompensa cuando nos enlistamos en su servicio. Siendo uno con el entramos en comunión con su sufrimiento. El regalo no fue el sufrimiento como tal. Su significado y su valor yacen en que tal sufrimiento es POR SU CAUSA.
El sufrimiento es bueno cuando es POR SU CAUSA. Sin Embargo debemos entender que la salvación no es por el sufrimiento. La salvación es únicamente por Fe.
Filipenses 1:30 sufriendo el mismo conflicto que visteis en mí, y que ahora oís que está en mí.
El llamado a los Filipenses y a nosotros es a aceptar las fatigas y conflictos que marcaron la vida del Apóstol.
¿Qué fatigas y conflictos cree que experimento Pablo?

SECRETOS DEL LUGAR SECRETO

Por. Manuel Sheran

Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. (Mat 6:6)

Cuando Jesús nos enseña que debemos orar nos desafía a tres cosas: que nos apartemos, cerremos la puerta y oremos.
Si algo he aprendido acerca de la palabra de Dios en estos años es que nada está escrito al azar o por casualidad. Si Dios establece estos tres pasos es porque alguna implicación espiritual hay en hacerlo de esta manera.

Entonces estudiemos detenidamente las palabras de Jesus para lograr una conexión divina con el Padre.

1. Entra en tu aposento.
Cuando nuestro Señor Jesús nos insta a que entremos en nuestro aposento, en realidad nos está diciendo que tenemos que tomarnos el tiempo de apartarnos en secreto para buscar de él. Por supuesto hay ocasiones en las que uno tendrá que orar en grupo o en familia. Pero esta oración en particular no desestima las demás formas de oración colectiva, sino puntualiza la necesidad de la oración personal y el carácter secreto de la misma. Porque Dios está en el lugar secreto esperando por nosotros. Él nos conoce en secreto como nadie más. Y las cosas que él tenga que decirnos, nos las dirá en secreto y no en público.

2. Cierra la puerta
Esta acción es muy importante. Siempre que voy a orar me pasa que se me vienen todas las ideas a la cabeza, comienzo a pensar en cosas que debí haber hecho durante el día, cosas sin importancia y tanto buenas ideas como malas ideas rondan por mi cabeza.
Cuando Jesús dice “cierra la puerta” no solamente se refiere a que cierre la puerta física del lugar donde está orando, sino también que cierre la puerta espiritual de su mente. En este sentido la acción de acercarse a Dios en oración es un acto de autodisciplina que nos obliga a silenciar nuestros pensamientos hacia el culto racional (Romanos 12:1)

3. Ora
La palabra oración en este versículo, se deriva de la palabra griega Proseuchomai que involucra tres verbos: suplicar, alabar y orar. El común denominador de los tres es que son acciones alabanticas que conllevan una exteriorización. Jesús no dijo cuándo entres en tu aposento, cierra la puerta y piensa en Dios. La única forma de hacer manifiesto el rendimiento de nuestro cuerpo a la voluntad divina es por medio de la confesión. Por la sencilla razón de que Dios puso poder en nuestras palabras y uno se ata con los dichos de su boca (Prov. 6:2). Y cuando ya no sepa que decir y aun no escucha su voz hablándole suplique y alabe. Pero es necesario exteriorizar. Como también es necesario callar si escucha su voz.

Muchas veces nos preguntamos porque Dios no contesta cuando oramos. Estoy seguro que el 90% de las veces es porque desconocemos el protocolo del Reino para acercarnos confiadamente al trono de la gracia.

Jesús vino para acercarnos al Padre. Si seguimos sus instrucciones al pie de la letra, le garantizo que tendremos éxito encontrando a Dios en nuestro lugar secreto.

Dios le bendiga!